Cenaze evinde kıymalı pide REZALETİ !

tt--ertan_16@hotmail.com dedi ki:

cenaze günleri herkezin aclıktan nefesi kokuyor düğün yemeğimi yapılsın ne yapılsın peki ????

Ahmet Yalçın Yıldırım dedi ki:

Çok önemli bir konuya değinmişsiniz. Kültürel ve ahlaki yozlaşma, her alanda devam ediyor. Millet olarak, toplum olarak, aile ve fertler olarak hızla başkalaşıyor, önceleri AB’ye-Batıya enteğre olacağız diye, şimdilerde de Araplara-Doğuya entegre olacağız diye Araplaşıyor (!) kendimize yabancılaşıyor ve iğreti hale geliyoruz.
Türk ve islam geleneklerine uygun olarak ölü merasimi ve cenaze kaldırma ve defnetme işlemleri ve sonrasında zamana ve koşullara uyma adına yeni yeni icatlar çıkartılıyor. Bu yemek işide bunlardan biridir. Helede lahmacun işi hakikatten ayıp vede görgüsüz bir iş.
Ne yapılmalı? Nasıl yapılmalı? Özellikle köylerden yurt içi cve dışına göçler olduğu için ölen kişinin yakınları arkadaşları ve hısım ve akrabaları ölünün defnedileceği yere geliyorlar. Bu durumda yoğun bir misafir kalabalığı oluşuyor. zaman zaman bu misafirler açıkta kalıyor, aç ve susuz kalıyor. Zamanla bu sorunu gidermek için cenaze sahibi ve komşular toplu yemek vererek sorunu çözmeye gittiler. her bölgede buna benzer uygulamalar oldu ve zamanla alışkanlık haline geldi. Çok az köy ve bölgede bu tür masrafları komşular, dernekler, üstlenmekte. Çoğu cenaze sahiplerine yüklenmektedir. Bir de yeni başka adetler türedi. Ölü ardındanüçüncü, yedinci ve kırkıncı günleri yemek verilmek nerdeyse adet oldu. Yaşarken birbirini göremeyen, yeterli değer veremeyenler, öldükten sonra bir vefa borcu ödeme ve vicdan rahatlatma, saygınlık kazanma, egolarını tatmın etme işlevi gören bu yeni adetler, DESİNLERE-GÖSTERİŞ VE İTİBAR elde etme eylemine dönüştüki asıl tehlikeli durum bu. Toplumu birleştiren değil bozan ve dağıtan bir davranış ve uygulama. Cenaze kaldırmakla görevli imam, hoca, müftü, ölü yıkayıcılar vb gibi kişiler yaptıkları hizmet (!) karşılığı cenaze sahiplerinden üçret talep etmekteler. Bu durum ülkemizde Sunnı, Alevi diye tabir edilen her iki kesimde de uygulanmaktadır. Çok az kişi verdikleri hizmetin bir komşu hakkı, Hakkın rızalığını almak için yaptığını bilerek ve inanarak üçret hediye veb gibi maddi menfaat getiren para-pulu kabul etmemektedir. Doğru olanda budur. Bir gün herkes ölümü tadacak. yatma yeme içme sorunun çözümünü- komşular, yakın akrabalar, dernek, vakıf, muhtarlık, vb gibi sivil toplum örgütleri çözmesi gerekiyor. Bu sorun insanlıkldan uzaklaştığımızın, milletce ve toplum olarak dağılıp parçalandığımız bu günlere denk gelmesi tesadüfi değildir. Çözüm tekrar insanlığımıza, manevi değerlerimize geri dönüp tali planda olan günün ve çağın getirdiği teferruatları zaman ve mekan hesaba katılarakhalletmeye başlamaktır. Birinci adımda bu LAHMACUN REZALETİNDEN vazgeçmek ve geçirtmeye çalışmaktır. Yemek içmek islerimni mütevazi ve çabuk ve az masraf gerektiren şekilde çözmeye başlamaktır.
saygılar